تعالو لنكتب الف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن ابي هريرة رضي الله عنه

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(كان فيمن قبلكم تاجر يداين الناس فإن رأى معسرا

قال لفتيانه : تجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنا

فتجاوز الله عنه )



اخرجه البخاري ومسلم والنسائي

عن ابي قتادة رضي الله عنه

ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل ليصلي عليه

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا قال ابو قتادة

هو علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه )


اخرجه الترمذي والنسائي

عن ابي هريرة رضي الله عنه

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( يقول الله تعالى : انا عند ظن عبدي بي وانا معه

إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن

تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب الي

ذراعا اقتربت إليه باعا وإن اتاني يمشي اتيته هرولة )



اخرجه البخاري ومسلم والترمذي

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :

( قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي

وعنده الأقرع بن حابس التميمي فقال الأقرع ان لي عشرة

من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله

صلى الله عليه وسلم ثم قال : من لايَرحم لا يُرحم )



اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة

لسانان من نار )



اخرجه ابوداود

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سنان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏فليح ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏بينما النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال ‏ ‏فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا ‏ ‏وسد ‏ ‏الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ‏

حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏سمعت ‏ ‏معاوية ‏ ‏خطيبا يقول ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من يرد الله به خيرا ‏ ‏يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ‏

حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏
‏أقبلت راكبا على حمار ‏ ‏أتان ‏ ‏وأنا يومئذ قد ‏ ‏ناهزت ‏ ‏الاحتلام ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏بمنى ‏ ‏إلى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وأرسلت ‏ ‏الأتان ‏ ‏ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي ‏

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏خبيب بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن أبي حثمة ‏ ‏قال ‏
‏أتانا ونحن في مسجدنا قال فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا ‏ ‏خرصتم ‏ ‏فخذوا ‏ ‏ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا ‏ ‏أو تجدوا ‏ ‏شعبة ‏ ‏الشاك ‏ ‏الثلث فالربع ‏

حدثنا ‏ ‏زياد بن أيوب البغدادي ‏ ‏وإبراهيم بن عبد الله الهروي ‏ ‏ومحمد بن كامل المروزي ‏ ‏المعنى واحد ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏عباد بن العوام ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان بن حسين ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حتى قبض ‏ ‏وعمر ‏ ‏حتى قبض وكان فيه ‏ ‏في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ‏ ‏بنت مخاض ‏ ‏إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ‏ ‏ابنة لبون ‏ ‏إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها ‏ ‏حقة ‏ ‏إلى ستين فإذا زادت ‏ ‏فجذعة ‏ ‏إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ‏ ‏ابنتا لبون ‏ ‏إلى تسعين فإذا زادت ففيها ‏ ‏حقتان ‏ ‏إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين ‏ ‏حقة ‏ ‏وفي كل أربعين ‏ ‏ابنة لبون ‏ ‏وفي الشاء في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة شاة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها شيء حتى تبلغ أربع مائة ولا ‏ ‏يجمع بين متفرق ‏ ‏ولا ‏ ‏يفرق بين مجتمع ‏ ‏مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة ‏ ‏هرمة ‏ ‏ولا ذات عيب ‏
‏و قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏إذا جاء ‏ ‏المصدق ‏ ‏قسم الشاء أثلاثا ثلث خيار وثلث أوساط وثلث شرار وأخذ ‏ ‏المصدق ‏ ‏من الوسط ولم يذكر ‏ ‏الزهري ‏ ‏البقر ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏وبهز بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏وأبي ذر ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء ‏ ‏وقد روى ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏وغير واحد ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏بهذا الحديث ولم يرفعوه ‏ ‏وإنما ‏ ‏رفعه ‏ ‏سفيان بن حسين ‏