لـوآزم آلآيمـآن بالله

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.hamasatdamad.com/upload/uploads/144537342581.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]


[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://www.hamasatdamad.com/upload/uploads/1445373425883.png');"][cell="filter:;"][align=center]


[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.hamasatdamad.com/upload/uploads/1445373425842.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين,
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً,
وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه,
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

من لوازم الإيمان بالله:

الإيمان برسل الله, إذا كنّا نعترف بدولة ما فنعترف بسفيرها,
إذا جاء السفير ومعه أوراق اعتماده فلا بد من أن نعترف به, ما دمنا بالأصل معترفين بدولته,
فمن لوازم الإيمان بالله الإيمان برسله, والإيمان بالرسل من العقائد التي لو أنكرها الإنسان لكفر,
يجب أن تُعلم بالضرورة، ومعرفتها فرض عين وليس فرض كفاية.

ومن مقتضى الإيمان بالله: أن يصدق الإنسان في كل ما يخبرنا الله عنه,
هذا يقتضي الإيمان برسله الذين أخبر عنهم في كتابه, يعني إذا أنت آمنت بالقرآن الكريم على أنه كتاب من عند اللـه،

يقتضي الإيمان بالقرآن الكريم أن تصدق بكل ما جاء فيه،
فأنت لم ترَ سيدنا لوط، ولا سيدنا إبراهيم، ولا سيدنا عيسى، ولا سيدنا موسى،
ولكن أخبار هؤلاء الأنبياء الكرام جاءت في القرآن الكريم,
وأنت مؤمن بالقرآن الكريم، فإيمانك بالله أولاً، وبكلامه ثانياً،
يقتضي أن تؤمن بجميع الرسل والأنبياء الذين أخبر عنهم في القرآن الكريم,
ثم إن الإيمان بواحد من الرسل لا ينفك عن الإيمان بجميع الأنبياء والرسل.
عندنا استنباط لطيف جداّ، أن الله عزّ وجل في بعض الآيات يقول:

{ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ
وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ }
(سورة آل عمران الآية: 112)
فهذا المجتمع أو هذه الأمة أو هذه القرية قتلت هذا النبي, فلماذا جعل الله القتل جماعياً ؟
لأنك إذا كفرت بهذا النبي فكأنما كفرت بالأنبياء كلهم,
الأنبياء وحدة لا تتجزأ, إما أن تؤمن بهم جميعاً,
وإن لم تؤمن بهم جميعاً فكأنك كفرت بهم جميعاً.

و الله ولي التوفيق

تحيتي

ريمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااس

[/align][/cell][/tabletext][/align]


[/align][/cell][/tabletext][/align]


[/align][/cell][/tabletext][/align]

مشكوووووور وهالله يعطيك الف عافيه

اشكرك على الموضوع


بارك الله فيك

موضوع رائع وقيم

بارك الله فيكِ

وجزاكِ كل خير