ماهو الحب وما معناه علي جميع المستويات ..؟؟

الحُبّ ُ هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما،
أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين،
ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف
بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين.




وتم تعريف كلمة حب لغوياً بأنها تضم معاني الغرام
والعله وبذور النبات,
ويوجد تشابه بين المعاني الثلاث بالرغم من تباعدها ظاهرياً..
فكثيراً ما يشبّهون الحب بالداء أو العله، وكثيرا أيضاً ما يشبه المحبون
الحب ببذور النباتات.




أما غرام،
فهي تعني حرفياً : التَعلُّق بالشيء تَعلُّقاً لا يُستطاع التَخلّص منه.
وتعني أيضاً "العذاب الدائم الملازم" ;
وقد ورد في القرآن :
﴿إن عذابها كان غراما)
والمغرم :
المولع بالشيء لا يصبر على مفارقته. وأُغرم بالشيء
: أولع به. فهو مُغرم.

معنى الحـب وأصل اشتقاقه

وقيل : إنه مأخوذ من الحُباب وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد.
فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء
المحبوب يُشبه ذلك.

وقيل : مشتقة من الثبات والالتزام، ومنه :
أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه. وقيل :
النقيض، أي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سُمى (القرط)
حبّاً لقلقه في الأذن، قال الشاعرتبيتُ الحية النّضْناض منه
مكان الحَبِّ تستمع السِّرارا
وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛
لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه.
وقيل : في أصل الاشتقاق كثير غير هذا، لكننا
نعزف عن الإطالة والإسهاب.





ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم،
وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً،
وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة،
والذكر الدائم وعدم السلوان


أسماء الحب ومراحله




وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد
والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة
والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد.
وهناك أسماء أخرى كثيرة التقطت من خلال ما ذكره المحبون
في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر
عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة.

الهوى




يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما:
هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ. وأكثر ما يستعمل الهَوَى
في الحبِّ المذموم،





الصَّبْوة




وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرآن الكريم
على لسان سيدنا "يوسف" قول القرآن:
(وإلا تَصرفْ عني كيدَهن أصبُ إليهنَّ وأكنُ من الجاهلين).
[يوسف30] والصّبُوة غير الصّبابة التي تعني شدة العشق،




الشغف




هو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب،
ومنه قول الله في القرآن واصفاً حال امرأة العزيز في تعلقها بيوسف :
(قد شغفها حُباً)
، قال "ابن عباس" ما في ذلك: دخل حُبه تحت شغاف قلبها.

الوجد



عُرف بأنه الحب الذي يتبعه الحزن بسبب ما.

الكَلَفُ



هو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، قال الشاعر:
فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم





العشق


العشق فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون
في عفاف الحب ودعارته.
المصدر: لسان العرب 4/251.
قال الفراء: العشق نبت لزج، وسُمّى العشق الذي يكون في الإنسان
لِلصُوقهِ بالقلب.

الجوى


الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.





الشوق


هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره،
وقد جاء هذا الاسم في حديث نبوي إذ روى عن "عمار بن ياسر
" أنه صلى صلاة فأوجز فيها، فقيل له: أوجزت يا " أبا اليقظان "
!! فقال: لقد دعوت بدعوات
سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم" يدعو بهن:
[اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق،
أحيني إذا كانت الحياة خيراً لي،
وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، وأسألك خشيتك
في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى،
وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد،
وأسألك قرة عين لا تنقطع،
وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك بَرَد العيش بعد الموت،
وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مُضرة،
ولا فتنة ضالة، اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان، واجعلنا هُداة مهتدين].



الوصب ُ


وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض، وفي الحديث الصحيح:
[ لا يصيب المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها
إلا كفّر الله بها من خطاياه ].

وقد تدخل صفة الديمومة على المعنى، وذكر القرآن:
(ولهم عذابٌ واصبٌ) [الصافات9] وقال سبحانه: (وله الدينُ واصباً)
.[النحل 52]
الاستكانة


وهي من اللوازم والأحكام والمتعلقات، وليست اسماً مختصاً،
ومعناها على الحقيقة : الخضوع، وذكر القرآن الاستكانة بقولهِ:
(فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)[المؤمنون 76]،
وقال:
(فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا)
[آل عمران146].
وكأن المحب خضع بكليته إلى محبوبته، واستسلم بجوارحه
وعواطفه، واستكان إليه.


الوُدّ


وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة
والرحمة، يقول الله تعالى: (وهو الغفور الودود)[البروج14]،
ويقول سبحانه: (إن ربي رحيم ودود)[هود90].

الخُلّة


وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة،
ولهذا اختص بها في مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد"،
ولقد ذكر القرآن ذلك في قولهِ:
(واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125].
وصح عن النبي محمد بن عبد الله أنه قال :
[ لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً،
ولكن صاحبكم خليل الرحمن ]
وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة
امتحن الله سبحانه نبيه "إبراهيم" - الخليل -
بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه، فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره،
فامتحنه بذبح ولده، فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم محبة الله تعالى
على محبة الولد، خلص مقام الخلة وصفا من كل شائبة، فدي الولدُ بالذبح.
ومن ألطف ما قيل في تحقيق الخلّة : إنها سميت كذلك لتخللها
جميع أجزاء الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر:
قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني
وبذا سُمِّي الخليل خليلاً





الغرامُ



وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل، يقال:
رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين، قال "كُثِّير عَزَّة":
قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمه
و"عزَّة" ممطول مُعنًّى غريمُها ومن المادة نفسها
قول الله تعالى في القرآن عن جهنم:
(إنَّ عذابها كان غراماً) أي لازماً دائماً.



الهُيام


وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم
(بكسر الهاء) الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش
إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام،
وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون،
أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي :
ويقول تكاد تُجَـنُّ به
فأقول وأوشك أعبُده مولاي وروحي في يده
قد ضيّعها سلِمت يده



وإلي موضوع جديد ذات صلة

تحياتي لروحك العطرة ..
كم جميلة انت قرب تلك الاحرف ..
وكم جميلة هي تلك الكلمات ..
انرت لنا كلمات نحتاج لقرائتها يوميا ..
ولفهمها كل دقيقة ..
والاحساس بها في كل ثانية ..
عبير الورد لروحك ..


تقبلي مروري ..

فراشة منتدانا
ملاك روحي *

ترددت كثيرا في كيف ارد عليكي وعلي كلماتك الذكية

ردك رائع يحتاج لان انهك الحروف حتي تجود عليه بما

تستحقينه .. رائعه انتي ايتها الزهرةالانيقة بما تجودين

عليه بنا من احرف منمقة رشيقة ذات بهاء خاص منفرد

عذب كعذوبه الليل في فصل الربيع .. اشكر قلبك الودود

وشفافية احساسك التي ملئت الوريقات جمالا

كل العطور بكل الكون افرشها سيدتي لكي امتنانا

لحرفك المرموق ايتها الرائعه

دائما بين حروفك اجد روحا تتمزج بما بنا من وجدان
وشعور يخرج لنا بروعه البيان
ولكم تمنيت ان لا تنتهى بى الكلمات
فلا يسعنى الا الصمت امام جمال ما طرحتِ هنا
فـ دمتِ بكل تميز وابداع

رائع ما نزفه حبر قلمك
حروف وكلمات رائعه كروعتك
دمتي ودام ابداع قلمك المتالق
تحياااااااااتي

{نزف الجروح}
يا من هذبت قلمي
وجعلتيه سيلاً يعانق الندرة وفصول الاناقة
ويا من جعلتيه ناطقا بعد ان كتمته عوامل الزمان
وارسيت لغة النقاء عنواناً يهذي به كلما خط حبره
اشكر تقيمك الذي اغدق خاطرتي بسبائك من ذهب
وبعيدا عن المجامله

انتي تمره صغيره وانيقه من نخل شامخ
دمتي بكل خير
احتراماتي

{وطن الاحزان}

تواجدكـ وحدهـ يكفي..,
عن جميع الحروف..,
وعن جميع الكلمات..,
فهو يغني عن معاجم اللغه..,
وابجديات الحروف..,
ما انحرم تواجدكـ ومروركـ..,
لكـ خالص الاحترام..,
مع كل الود ..,

الحب كلمه ساميه

رقيقه في التسميه كبيره في المعنى

موضوع اكثر من رائع

بارك الله فيكِ

موضوع اكثر من رائع
تعاريف روعة عن الحب
قلم رائع
ابداع متواصل
مجهود رائع
شكراً لك اختي على هذا الطرح
يبقى الحب عبير الحياة
يعطيك العافية
لك تحياااتي
قلب الكبير

موضوع قمــة بالروعة ...
بيستآهل فآيف ستآرز *****
مآننحرم من توآجدك المميز بالقسم العآم