كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم رِزْقِك الْمَوْلَى
الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاك وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُن

اشكرك على مرورك


الكريم

حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [رواه الترمذي والحاكم].

وحُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى.

اللهم ارزقنا حسن الخلق والاقتداء بسيد الأولين والآخرين وصحابته الطاهرين

اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حبيبي يا رسول الله
بارك الله فيكي صفاء على طرحك القيم
مجهود رائع ومميز
جزاكي الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
دمتِ بحفظ الرحمن

اشكرك على مرورك

العطر

كل القلوب إلي الحبيب تميل
ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل
اما الــدليل إذا ذكرت محمدا ً
صارت دموع العارفين تسيل
هذا رسول الله نبراس الهدى
هذا لكل العــــالمين رســـول
يا سيد الكونين يا عــلم الهدى
هذا المتيم في حمــــاك نزيــل
لو صــادفتني من لدنك عناية
لأزور طيبة و الــنخـيل جميل
هذا رســول الله هذا المصطفى
هذا لـــرب العــــالمين رســول
هذا الــــذي رد العــــيون بكفه
لما بدت فوق الـــخدود تسـيل
هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى
كانت تقيل إذا الــــحبـيب يقيل
هذا الذي شرف الضريح بجسمه
منهــــاجه للسالكين ســـبيل
يــــارب إني قـد مدحـت محمداً
فيه ثوابي وللـــــمديــح جزيــل
صلى عليك الله يا عــلم الهدى
ما حن مشتـــــاق وســار دليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما من أمر سنـَّه رسولنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا كان فيه الفائدة والفلاح سواء كان أمراً تربوياً أو دينياً أو حتى على صعيد الصحة.. إذ تؤكد الأبحاث الطبية الجديدة بعد سنوات من البحث والتجارب ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ 14 قرناً.
إحدى النصائح النبوية التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم أمته قضية الشرب.. ماذا نشرب وكيف نشرب..؟!
لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم الشرب على طعامه فيفسده، ولا سيما إذا كان الماء حاراً مثل السوائل الساخنة أو المثلجة، إذ إن المعدة تأخذ وقتاً أطول في الهضم مما يزيدها جهداً أكثر من طاقتها.
وكان عليه الصلاة والسلام يكره شرب الماء عقيب الطعام وقبله، وعقيب أكل الفاكهة، وقد أثبتت الدراسات الطبية أن شرب الماء عقب الطعام يؤخر الهضم، ويخفف من تركيز العصارة المعدية، فيقلل من كفاءتها، وبالتالي يستمر هضم الطعام وقتاً أطول.
وكان صلى الله عليه وسلم يشرب العسل الممزوج بالماء البارد وكان أحب الشراب إليه، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
وهذا الشراب من الناحية العلمية مفيد جداً، لأنه يحتوي على السعرات الحرارية التي تمد الجسم بالطاقة، وبالنسبة للبارد لما له من تأثير طيب على المعدة، ويمنع إصابتها بالقروح والالتهابات.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعذب الماء، ويفضل الماء البائت على غيره، لأن الماء البائت تنزل منه الأجزاء الترابية العالقة به إلى الأسفل، علاوة على موت ما به من بكتيريا، فيصبح الماء عذباً صافياً فراتاً.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول أروى (أكثر رياً وأبلغ نفعاً) وأبرأ (أكثر شفاء) وأمرأ (أكثر إساغة) قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثاً.
وكيفية الشراب ثلاثاً أن تقول: (بسم الله الرحمن الرحيم) وتشرب أول مرة وتكون قليلة، وترفع وتقول الحمد لله، ثم ترفع ثانية وتقول باسم الله الرحمن الرحيم وتشرب تكون متوسطة، ثم ترفع وتقول الحمد لله، ثم ترفع الثالثة، وتقول باسم الله وتشرب ما استطعت ثُم ترفع وتقول الحمد لله، فإنه أوفق للبدن وأنفع للمزاج.
وقد أثبت علمياً أن طريقة الشرب مرة واحدة مضرة للإنسان خصوصاً في حالة الإجهاد الزائد مثل الجري السريع، والعرق المستمر، لأنه في هذه الحالة تكون ضربات القلب سريعة جداً مع نزول الماء بسرعة فيجهد القلب، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث هبوط به.
وإن شرب الماء دفعة واحدة في المعدة الخالية ينبهها فيتسبب في حدوث تقلص شديد يبدأ من المعدة، ومنه للأمعاء الدقيقة، إلى الأمعاء الغليظة، إلى تقلص شديد محدثاً مغصاً بالبطن، وسماع صوت الأمعاء التي تثير مرض القولون العصبي.

ونهى الرسول عن الشرب من في السقاء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "نهى أن يشرب من في السقاء - فتحته- لأن ذلك ينتنه"، وقال ابن القيم في زاد المعاد: وفي هذه آداب متعددة منها:
أن تردد أنفاس الشارب فيه يكسبه زهومة (رائحة كريهة يعاف لأجلها).
انه ربما غلب الداخل إلى جوفه من الماء فتضرر منه.
أن الماء ربما كان فيه قذاة أو غيرهما، لا يراها عند الشرب، فتدخل جوفه.
وترجع حكمة النهي عن الشرب من فم السقاء أن أخذ النفس من الأنف يعني أخذ الأكسجين إلى داخله وهي عملية الشهيق، أما عملية الزفير فيخرج ثاني أكسيد الكربون.
ومعنى النفخ هو إعادته إلى الجسم مرة أخرى ففي عودته مضرة للإنسان.
كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً، وكان أكثر شربه قاعداً، وقد بيّن الطب أن الشرب واقفاً يمكن أن يؤدي إلى الشرق وحصول الوجع في الكبد أو الحلق أو التسبب بالقيء أو داء البطن.

كل القلوب إلى الحبيب تميل
ومعي بهذا شاهد ودليل

أما الدلـــيل إذا ذكرت محمداً
فترى دموع العاشقين تسيل

هذا مقالي فيك ياأشرف الورى
ومدحي فيك يا رسول الله قليل

هذا رســول الله هذا المرتضى
هذا لرب العالمين رســول

أن صــادفتني من لدنك عناية
لأزور طيبا مع نخـيل خميل

يا سيد الكونين يا عــلم الهدى
هذا المتيم في هواك نزيـل

هذا النبي الهاشمي محمد
هذا لكل العالمين رسول

هذا الذي رد العــــيون بكفه
لما بدت فوق الخدود تسـيل

هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى
كانت تقيل إذا الحبـيب يقيل

هذا الذي شرف الضريح بجسمه
منهاجه للسالكين ســـبيل

يـارب إني قـد مدحـت محمداً
فيه ثوابي بالمديــح جزيل

صلى عليك الله يا عــلم الهدى
ما لاح بدر في السماء دليل
للشاعر العباسي ابن الخياط

مواقف طريفة حصلت في عهد




الرسول صلى الله عليه وسلم






طعام في الظلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار ‏أنا فانطلق به إلى امرأته
فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة أو( عجب ) من فعالكما. فأنزل الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) (رواه البخاري)

عجوز في الجنة؟

كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة، وكان لا يقول إلا حقًا حتى وإن كان مازحًا.
وفي يوم من الأيام، جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت له: يارسول الله .. ادع الله أن يدخلني الجنة. فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلا: "إن الجنة لا تدخلها عجوز".

فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي للحاضرين: " أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز. إن الله تعالى يقول: "إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ". أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها. [رواه الترمذي في كتاب الشمائل].